[华语摇滚]古中国的神韵 - 英水帝江 首张EP/2007/MP3/百度

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古中国的神韵 - 英水帝江 首张EP

乐队：英水帝江
风格：暗潮
国籍：中国
发行载体：CDR
发行时间：2007年12月  
编曲：赵元
朗诵：杨侃
人声：陈伟伦 小龙 李俊（复活乐队）
电吉他：李俊 （复活乐队） 赵元
木吉他：时剑波
贝司：赵元



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“复活”《国殇》中那首隐藏的曲目“五人墓碑记”是否还犹在耳边呢？如今“英水帝江”带着那首“五人墓碑记”与另外几首新作品来啦！那气势不凡的古诗词念白与暗潮的背景声交相呼应，从另一个角度来诠释我们有着上下五千年精髓的中国文化。有谁不自豪我们的老祖宗给我们留下的巨大的文学宝藏。又有哪中文字能有古汉语那样博大精深？也许，“英水帝江”的音乐不是最好诠释古汉语言的音乐，但那仍不影响我无比自豪的向全世界推出这张EP！
又西三百五十裏曰天山多金玉有青雄黃英水出焉而西南流注于湯穀有神鳥其狀如黃囊赤如丹火六足四翼渾敦無面目是識歌舞實惟帝江也
英水帝江乐队成立于2007年，其部分成员脱胎于复活乐队。英水帝江将中国古文化与恍如早期cold meat的工业暗潮风结合起来，加之民族乐器的配乐和极有气势的诗赋朗诵，形成了自己的独特风格，气势不凡的古诗词念白与暗潮的背景声交相呼应，从另一个角度来诠释中国文化。这次将发行的唱片将包含英水帝江全长40分钟左右的4首曲目。

Track List
壹-涉江-先秦-屈原公 平
贰-岳陽樓記-宋-范文正公 仲淹
叁-五人墓碑記-明-張天如公 溥
肆-諫議大夫楊公墓誌銘-宋-歐陽永叔公 修

九章·涉江

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮珮宝璐，世溷浊而莫余知兮。
吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。
吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江、湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而凝滞。
朝发枉陼兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信侘傺，忽乎吾将行兮。

岳阳楼记  范仲淹 　
　
庆历四年春，

滕子京谪守巴陵郡。

越明年，

政通人和，

百废俱兴，

乃重修岳阳楼，  

增其旧制，

刻唐贤今人诗赋于其上，

属予作文以记之。


予观夫巴陵胜状，

在洞庭一湖。

衔远山，

吞长江，

浩浩汤汤，

横无际涯；

朝晖夕阴，

气象万千；

此则岳阳楼之大观也，

前人之述备矣。

然则北通巫峡，

南极潇湘，

迁客骚人，

多会于此，

览物之情，

得无异乎？


若夫霪雨霏霏，

连月不开；

阴风怒号，

浊浪排空；

日星隐耀，

山岳潜形；

商旅不行，

樯倾楫摧；

薄暮冥冥，

虎啸猿啼；

登斯楼也，

则有去国怀乡，

忧谗畏讥，

满目萧然，

感极而悲者矣。


至若春和景明，

波澜不惊，

上下天光，

一碧万顷；

沙鸥翔集，

锦鳞游泳，

岸芷汀兰，

郁郁青青。

而或长烟一空，

皓月千里，

浮光跃金，

静影沉璧，

渔歌互答，

此乐何极！

登斯楼也，

则有心旷神怡，

宠辱皆忘，

把酒临风，

其喜洋洋者矣。


嗟夫！

予尝求古仁人之心，

或异二者之为，

何哉？

不以物喜，

不以己悲，

居庙堂之高，

则忧其民；

处江湖之远，

则忧其君。

是进亦忧，

退亦忧；

然则何时而乐耶？

其必曰：

先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐欤！

噫！

微斯人，

吾谁与归！


五人墓碑記

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼！亦盛矣哉！
　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡宝贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤，独五人之皦皦，何也？
　　予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛资财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“誰为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吾者为魏之私人，周公之逮，，所由使也。吾之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而民之乱請于朝，按诛五人，曰：“颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
　　然五人之当弄也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎五人也。嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，踏死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下。卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
　　贤士大夫者：冏卿因之吾公，太史文起文公、孟长姚公也。