[分享]EMI 西蒙·拉特尔 柏林爱乐《勃拉姆斯：德意志安魂曲》[APE/百度]

沙田

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       专辑英文名：Brahms: Ein Deutsches Requiem
       专辑中文名：勃拉姆斯：德意志安魂曲
       艺  术 家：Berlin Philharmonic Orchestra & Simon Rattle
       古典类型：合唱
       作　　曲：约翰内斯·勃拉姆斯
       指　　挥：西蒙·拉特尔
       交响乐团：柏林爱乐乐团
       唱片公司：EMI
       唱片编号：B000MTEDIE
       录音制式：DDD
       发行时间：2007-03-05
       地　　区：英国
       语　　言：德语
       资源格式：APE

       专辑介绍：
       约翰奈斯·勃拉姆斯，德国作曲家。1833年5月7日出生于德国汉堡的一个职业乐师的家庭里。他童年生活十分贫困，父亲是低音提琴手，7岁随父亲学钢琴，10岁便在水滨酒吧里演出，十五岁时举办了一场独奏音乐会，开始作曲，此时写了不少沙龙音乐作品，包括多种舞曲、进行曲和管弦乐曲改编曲等。
       二十岁时用半低音钢琴演奏贝多芬的协奏曲，并当场把每个音都提高了半音，移调试验引起了年仅21岁的哈诺瓦管弦乐团首席乐手约阿希姆,的兴趣，两人交好，勃拉姆斯为约阿希姆写了毕生唯一的小提琴协奏曲，约阿希姆感叹勃拉姆斯的才华像“宝石一样纯净，雪一般柔润”。
       勃拉姆斯在约阿希姆推荐下，投奔至魏玛的李斯特，然而勃拉姆斯对李斯特花哨的音乐风格及其反感。后来他怀揣推荐信找到杜塞尔多夫舒曼夫妇，得到赏识与支持。被推向乐坛。
       1862年到维也纳，在充分准备后才开始写交响曲，1876年完成C小调第1交响曲，1877年完成D大调第2交响曲，1883年完成F大调第3交响曲，1885年完成E小调第4交响曲。
       除了四部不朽的交响曲，还有许多非交响作品，都有浓厚的勃拉姆斯特质。19世纪60年代，他定居维也纳，把当时欧洲的这个音乐中心作为他的第二故乡。1897年4月3日逝世于维也纳，汉堡港的所有船只都为之鸣笛并下了半旗。

       勃拉姆斯的《德意志安魂曲》在安魂曲音乐中的特殊的地位，在于它不但是以德语演唱的（"德意志"在此有"德语的"及"德国的"双重意义）、唱词摆脱了传统的拉丁语经文的规范，而且精神上更富于人性，从天主教的神性转向自马丁。路德以来在德国兴起的新教的精神（在这个意义上是"德国的"）。
       勃拉姆斯是从1857年开始创作《德意志安魂曲》的、那年他才24岁。到1861年，安魂曲已经写了四个乐章。1865至1866年间，为纪念母亲的去世，勃拉姆斯增加了两个乐章。到1868年写出最后的一段音乐（有女高音独唱的第五乐章）后，此曲才告完成，创作前后历时11年。最终版本的《德意志安魂曲》共有七个乐章。
       勃拉姆斯是个虔诚的新教徒，《德意志安魂曲》的唱词是他自己从路德翻译的旧约和新约圣经中关于死亡、信仰和永生的段落中精心挑选编缀而成的。
       由于勃拉姆斯极其熟悉《圣经》，唱词编来浑然一气，不落痕迹，只就文字来论，已是大手笔。他写的音乐和他挑选的唱词配合得天衣无缝，在这里虽然也有哀悼，也有悲伤，但是没有传统的关于末日审判的恐怖，没有奉献、赎罪、超拔的内容，而是代以一种不同的关于生与死的信念：凡有血气的，尽都如草如花，草必凋残，花必谢落；但是有信仰的，死亡并不是一件可怕的事，他们会从上帝那里得到安慰。如果把这里的"上帝"换成"信仰"二字，就有着更广泛的涵义！
       从美学的崇高美角度而论，这部作品是属于与巴赫的《b小调弥撒》、《马太受难曲》、亨德尔的《弥赛亚》、贝多芬的《第九交响曲》、《庄严弥撒》同一等级的，这是布拉姆斯年轻时的成名之作。由此可见布拉姆斯是站在怎样的起点上的。
       一位网友说的好《德意志安魂曲》"是无声也无泪的哭泣"，我说这是纯正德意志民族的克制的美！
       与前人的安魂曲作品相比，无论在内容或在音乐上，勃拉姆斯的《德意志安魂曲》都开创一个全新的意境，更富于人性！这一作品是勃拉姆斯最伟大的声乐作品，标志着他的音乐创作达到了一个顶峰，也使他在整个欧洲赢得了极高的声誉！
      《德意志安魂曲》把合唱、独唱与管弦乐完美的结合在了一起，其创作灵感来源于亨德尔的复调音乐传统。

       文本歌词：
       一、合唱队
       悲恸的人是有福的，因为他们会得到安慰。（马太福音5，4）
       那含泪播种的人，必会含笑获享收成；他们边行边哭，出去播种耕耘；他们载欣载奔，回来背着禾捆。（诗篇 126，5、6）
        二、合唱队
       凡人皆如草，他的美丽荣华，皆如草开放的花。草会枯萎，花随之凋谢。（彼得前书1，24）
       兄弟们，要耐心等待主来临。看，农人怎样期待大地的宝贵果实：用长久的耐心，直至时雨和晚雨到来①。你们也要耐心等待。（雅各书5，7）
       凡人皆如草，他的美丽荣华，皆如草开放的花。草会枯萎，花随之凋谢。但主的圣言永远长存。（彼得前书1，24、25）
       为主所解救的人将会归来，唱着歌回到锡安，永久的欢乐降临于他们头上：他们将获得快乐与欢欣，哀愁和悲叹将会逃遁。（以赛亚书35，10）
        三、男中音与合唱队
       主，让我知道我的生命将在何时结束，还有多少时光剩余，这样我可知我是何等脆弱。看，你使我的岁月屈指可数，在你面前我的生命只是虚无。
       所有人生的荣耀不过是浮华一场，人人在徒劳中行进，徒劳地焦思苦想：他积所有人生的荣耀不过是浮华一场，人人在徒劳中行进，徒劳地焦思苦想：他积累的财富，不知谁将坐享。主，现在我还等待什么？你便是我的希望。（诗篇39，4－7）
义人的灵魂在上帝手中，苦恼与他们无缘。（智慧篇3，1）
       四、合唱队
       万军的主，你的居所多么亲切！我的灵魂渴望、仰慕主的庭院：我的心灵和肉体为永生的上帝欢呼。住在你的居所的人是有福的，他们一直、并永远把你赞颂。（诗篇84，1、2；4）
       五、女高音与合唱队
       你们现在感到悲伤；但是我将再见到你们，那时你们的心灵会充满欢乐，无人能夺去你们的欢乐。（约翰福音16，22）
       如同孩子受母亲抚慰，我也要这般抚慰你们。（以赛亚书66，13）
       你们看，我劳苦不多，却得莫大安宁。（耶稣智慧书51，27②）我也要这般抚慰你们……
        六、男中音与合唱队
       我们在这里没有永久的城邑，我们寻求那将来的城邑。（希伯来书13，14）
       我要告诉你们一个奥秘：我们不会全部死去，但是当末日号角吹响，在瞬间，我们将全部改变。
       当号角声响起，死者将复活，成为不朽，我们将会改变。到那时，经上的话将得到应验：
       在胜利中，死亡被吞噬了。死亡啊，你的毒刺在哪里？坟墓啊，你的胜利在哪里？（哥林多前书 15，51、52、54、55）
啊，主，你堪受荣耀、尊贵和权能：你创造了万物，万物因你的愉悦而得创造，而得存在。（启示录4，11）
       七、合唱队
       从今以后，凡在主内③死去的人是有福的。圣神说，让他们在劳苦之后安息吧，他们的功德与他们同在。（启示录14，13）
       ① 时雨和晚雨为巴勒斯坦一带的雨季名称，分别发生在秋季和春季。
       ② 《耶稣智慧书》又称《便西拉智训》，为《圣经·旧约》外典中的一卷。
       ③ 指信仰上帝和耶稣基督。

       专辑曲目：

       01. Ein Deutsches Requiem: I. "Selig Sind, Die Da Leid Tragen"
       02. Ein Deutsches Requiem: II. "Denn Alles Fleisch, Es Ist Wie Gras"
       03. Ein Deutsches Requiem: III. Herr, Lehre Doch Mich
       04. Ein Deutsches Requiem: IV. "Wie Lieblich Sind Deine Wohnungen"
       05. Ein Deutsches Requiem: V. "Ihr Habt Nun Traurigkeit"
       06. Ein Deutsches Requiem: VI. "Denn Wir Haben Hie Keine Bleibende Statt"
       07. Ein Deutsches Requiem: VII. "Selig Sind Die Toten"




Johannes, 勃拉姆斯, 柏林爱乐, 交响乐团, 贝多芬

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